铁镜推拿跷踩术
小腿和小臂再跷踩术中的重要性
井、荥、输、经、合五腧穴与原穴，十二正经都有它的五腧穴，原穴阳经有，阴经没有，阴经用输穴代原穴。位置在手肘、膝盖以下的部位。
如果把经脉比作长江，五腧穴就是长江源头的各个支流。
阴经的井、荥、输、经、合，穴性为木、火、土、金、水。
阳经的井、荥、输、经、合，穴性为金、水、木、火、土。
井，所出为井，指经气之源。
荥，所流为荥，指经气形成小流。
输，所注为输，指原气由三焦转输注于经脉之中。
经，所行为经，指经气开始大行。
合，所入为合，指经气内行于经脉中，归合于脏腑。
原，所过为原，为原气所输注、留止之处。
五腧穴位置井：肺井少商，大肠井商阳，胃井厉兌，脾井隐白，心井少冲，小肠井少泽，三焦井关冲，心包井中冲，肾井涌泉，膀胱井至阴，胆井足窍阴，肝井大敦。
荥：肺荥鱼际，大肠荥二间，胃荥内庭，脾荥大都，心荥少府，小肠荥前谷，三焦荥液门，心包荥劳宫，肾荥然谷，膀胱荥通谷，胆荥侠溪，肝荥行间。
输：肺输太渊，大肠输三间，胃输陷谷，脾输太白，心输神门，小肠输后溪，三焦输中渚，心包输大陵，肾输太溪，膀胱输束骨，胆输临泣，肝输太冲。
经：肺经经渠，大肠经阳溪，胃经解溪，脾经商丘，心经灵道，小肠经阳谷，三焦经支沟，心包经间使，肾经复溜，膀胱经昆仑，胆经阳辅，肝经中封。
合：肺合尺泽，大肠合曲池，胃合足三里，脾合阴陵泉，心合少海，小肠合小海，三焦合天井，心包合曲泽，肾合阴谷，膀胱合委中，胆合阳陵泉，肝合曲泉。
原：大肠原合谷，胃原冲阳，小肠原腕骨，三焦原阳池，膀胱原京骨，胆原丘墟。
五腧穴所治《难经》曰：井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五脏六腑井荥输经合所主病也。
1、病在脏取井穴。井穴对脏器非常敏感，有强刺激作用。对动脉血管阻塞等疗效显著。
2、病在色取荥穴。常人的脸色为春天（肝）为黄里带青，夏天（心）为黄里带红，长夏（脾）色微黄，秋天（肺）黄里带白，冬天（肾）黄里带黑。如果是青色的是肝病，红色的是心脏病，黄色的是脾病，白色的是肺病，黑色的是肾病。治疗时选荥穴。
3、病在时间取输穴。荥穴也有效。就是定时发病的病，选此穴。
4、病在音者取经穴。病人发病声音都变了取经穴。
5、病在饮食取合穴。病人饮食不节，暴饮暴食引起的病选此穴。
6、五脏不平衡用原穴。如肾病首先要去强心，阻止克心，把病停在肾，再治肾。
五腧穴究竟怎么用第一节五输穴之意义
五输（输同腧）穴是十二经分布于肘膝以下五个特点输穴，简称五输穴，就是井、荥、输、经、合五个穴，因五输穴各其有特定五行属性，所以又有人将之称为五行穴，它是古人用做气血运行盛衰的比喻，因此每个穴位也就是其不同的作用。
关于五输穴的意义，《灵枢?九针十二原篇》说：“五脏五输，五五二十五输；六腑六输，六六三十六输；经脉十二，络脉十五，凡二十七气。以上下所出为井，所溜为荥，所注为输（灵枢本输篇还有所过为原），所行为经，所入为合。二十七气所行，皆在五输也。”。这是说五脏（同臓）即肝、心、脾、肺、肾，每经各有五个输穴（井、荥、输、经、合）合计二十五输穴（此外还应包括心包手厥阴经亦有五输，实际六腑应有三十输穴）。六府（同腑）即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，每经各有六个输穴（即井、荥、输、原、经、合），合计三十六穴（六脏没有原穴，以输代原，但因原穴与输穴在五行中为同一属性，所以虽有人另立章说明，但仍有人将之列入五行穴述说）。
至于“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合”，它的意思是说：经气所出，如地下所出，水的源头，故称井，形容脉气浅小，其穴位位于四肢爪甲之侧；经气流过之处，如刚出的泉水微流（溜即流也），故称荥，脉气稍大，其穴位于指（趾）、掌（跖）；经气所灌注之处（输有输注之意），如水流由浅入深，故称输，脉气较盛，其穴多位于腕踝关节附近；经气所行部位（经有流行经过之意），像水在通畅的河道中流过，故称经，脉气流注，其穴多位于腕踝附近；经气最后汇集，如百川的汇合入海（合有汇合注入之意），故称合，脉气深大，其穴位于肘膝关节附近。但不超过肘膝关节。总而言之，其穴位“手不过肘，足不过膝”，取穴方便安全，而且实用有效。
第二节五输穴属性与原理
五输穴的五行属性，阴经与阳经的配合次序是不同的，其和临床应用的关系最大，必须熟记，难经六十六难说：“阴井木，阳井金，阴荧火，阳荥水，阴输土，阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土”。就是阴经井木、荧火、输土、经金、合水；阳经井金、荥水、输木、经火、合土。
这样的配合有什么理由吗？据难经六十四难解释说：“是刚柔之事也，阴井乙木，阳井庚金，阳井金，庚者乙之刚也，阴井乙，乙者庚之柔也，乙为木，故言阴井木也，庚为金，故言井金也，余皆类此。”这是将庚金与乙木就五行与天干融合说明（天干之五行系甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，其中甲丙戊庚壬属阳干，乙丁己辛癸属阴干），阴与阳相对，刚与柔相对，阳刚阴柔，金刚木柔，刚柔相济，其余四输依次类推。这样的配置，阴阳本身是自生，但彼此之间则相克，虽为相克，但实际则克中有生，这其中含有控制论的意义。
五输穴全部位于肘膝以下，肘膝下还包括络穴、郄穴、下合穴和八脉交会穴等特定穴位。这些穴道一直被认为治疗范围广，效果好的穴道，不仅可治疗局部，邻近和循经的疾病，还可治疗全身脏腑的疾病。一些高明的医生也就仅针手脚(指肘膝以下)的穴道即能达到起病愈合的目的。为什么肘膝以下的穴道效果好，治病广？从解剖学分析，除了与其所治疾病部位或脏腑有节段神经的牵连关系外，可以认为主要是由于肘膝以下的穴道，在大脑皮层的代表区特别大的缘故。神经解剖学知识指出，人体各部在大脑皮层上的投射代表区的大小，不是与人体该部体积的大小成正比，而是与该部的功能繁简成正比。手是劳动器官，足是运动器官，它们的功能很复杂，所以它们在大脑皮层上的投射代表区也就较人体其它部分大得多。因此将之应用于针灸也就是针肘膝以下的穴道，对大脑皮层的影响范围广，作用力强大。
还有在手上，拇指的功能比其它四个手指的功能复杂；在脚上，姆趾的功能比其它四个脚趾的功能复杂。因此拇指和姆指在大脑皮质的投射代表区更大，针灸医生常用靠近拇指位于第一、二掌骨之间的合谷穴（大肠经的原穴），和脚上靠近姆趾第一、二跖骨之间的太冲穴（肝经的原穴），认为这二个穴道治病的范围广，作用强，疗效高；同时把合谷、太冲两对穴道一起使用叫做“开四关”……..有镇静、镇定、镇痉等作用。可以治“诸脏腑病症”和很好疑难杂症，尤其是神经和精神方面的疾病更常有很好的疗效。董氏奇穴一一（手指）部位的穴位特多，疗效亦好，特别是大拇指上的五虎穴及妇科穴，其效果更非十四经穴所能及，这些亦就是基于此一原理之认识及应用。
第三节五输穴经典应用
五输穴是一种要穴归类法，有一少带多的优点。五输穴为五脏在经络的全息点。古人言：“善用针者，手不过肘，足不过膝，主要系指五输穴而言。如果说方剂有经方时方之分，针灸亦可分经方时方，灵活应用五输穴就如同方剂学活用经方一般，精要而速效。目前有关五输穴的应用，首先仍系以《内经》为主，其次则为《难经》所述者；此外尚有生克制化用法；同气相求用法（又称交应疗法）；五门十变疗法；升降应用疗法；时间疗法等等。以下择要介绍：
一、内经一般用法
内经有关五输穴应用的报道很多，但应用最广泛则是灵枢经顺气一日分为四时篇所说：“病在脏者取之井，病变于色者取之荥，病时间时甚者取之输，病变于音者取之经，经满而血者病在胃及饮食不节得病者取之于合。”这里指出了五输主治五变的应用刚要，其应用大致可归类分析如下：
（一）“病在脏者取之井”。井穴有醒脑开窍，宁神泄热及泻实祛邪的作用。可用于发现神志突变之急救或炎性证初发期之暴痛。或某一脏器之功能失调，有一定治疗作用，根据灵枢本藏篇所述，五脏者所以藏精神血气魂魄者也，古人以失神无知者为病在脏，又《伤寒论》说：“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。”井穴为十二经交接点，急救必用，
例如：在少商、商阳点刺出血，能泻脏热，疏通经脉中气血凝滞，开郁通窍，对中风、热厥、喉肿、狂疾有特殊疗效；脾井隐白，配胃井厉兑能安神治梦靥不宁；隐白（脾统血）配肝井大墩（肝藏血）能治崩漏症；心井少冲，小肠井少泽均能治中风猝倒，卒然昏沉，痰涎壅盛，不省人事；少冲清热镇心尤有卓效；膀胱经井穴至阴能矫正胎位及治难产；肾经井穴涌泉善治各种厥逆及各种痫症，小儿惊风。此外中冲、关冲均能回阳救逆，治疗中风猝倒……。
窍阴也能治失眠。从这些例子看来，可见病在脏者取之井，是经验的结晶。《乾坤生意》也说“凡初中风跌倒，卒暴昏沉痰涎壅盛，不省人事，牙关紧闭，药水不下，急以三棱针刺手指十二井穴，当去恶血，又治一切暴死恶侯，不省人事及绞肠痧，乃起死回生妙诀”，点明了井穴急救的特殊作用。
（二）“病变于色者取之荥”。阴经之荥属火，阳经之荥属水，病变于色多为火热或水寒所致。荥穴对各种病变于色的初发病期，及原发性神经痛有一定疗效，例如：临床上治疗肺热病（急性支气管发炎或肺炎）咳喘右颊先赤之初发病期，刺手太阴经之荥穴鱼际和手阳明经之荥穴二间，有退热镇咳平喘之效。鱼际穴对于肺热及肺热之气喘皆有立刻定喘之效。晕针时脸色惨白，可针心经荥穴少府强心解之。此外《灵枢?五邪篇》指出：“邪在肝即病肋中痛，取之行间（肝经之荥穴），以肝经行肋下，临床上治疗肋间神经痛刺行间，有镇痛疗效。还有三焦荥穴液门配肺荥鱼际善治喉病（见百证赋）等也在临床常用。
（三）“病时间时甚者取之输”。输穴有益气化湿之功，善治中满、倦怠、溏泄、疼痛之疾。输穴对于阵发性的神经痛及间歇性的发热有效，所谓：“时间时甚”就是有时间歇（停停），有时严重。这种状况的病变在临床最为常见，疼痛除“伤风”及“癌痛”外，几乎皆为“时间时甚”之痛。盖输穴非属土（阴经）即属木（阳经），木主风，土主湿，例如：风湿痛平时天气好则平安无事，下雨天潮即疼痛发作。还有疟疾癫痫也是有间歇性的发作，这些都是输穴主治的范围。个人临床常用束骨治后头痛颠顶痛，陷谷治前头痛，临泣治偏头痛，效果很好，这些便都是输穴。此外用各经输穴治风湿病痛也极有效，这都是从“病时间时甚者取之输”的原则出发所致。
（四）“病变于音者取穴经”。经穴之五行属性在脏属金，金与发音有关，金与肺相应，与风寒有关。经穴能温通经络，疏散风寒，经穴对于病变导致声音失常之症状，皆有疗效。对于各经病变累及某一器官，功能失调者也适用。例如：刺肺经之经穴经渠能治喘咳就是有调整呼吸器官功能紊乱的作用，又脾经脉连舌下，针灸大成记载刺脾经经穴商丘，能治舌本强痛就是一例。而前述之咳喘及舌本强痛亦皆能导致声音改变，此外心经经穴通里善治暴瘖（见金鉴）亦是本于“病变于音者取穴经”的原则下使用的。综合观察各经经穴，如：阳溪治牙痛（见席弘赋）；解溪治风湿面肿（见金鉴赋）及颏部、下颌、前颈病变；阳谷（小肠经经穴）治颌肿口禁（见百症赋）；昆仑（膀胱经经穴）能定喘（灵光赋）及治齿痛（金鉴）；复溜（肾经经穴）能定喘；间使（心包经经穴）可治失音（百症赋）皆与咳喘或口部发音有关，足见此一定律的确有临床价值。
（五）“经满而血者病在胃及饮食不节得病者取之于合”。合穴能益经气调整内脏器官之功能活动，主脏腑一切慢性病，有健脾强胃，具有培元之功，善治逆气、胀闷、泄泻等症。对于饮食不节所致之病变亦有特效，例如：肠胃有关消化之病多取足三里、曲池、阴陵泉等合穴。又刺手足阳明经之合穴曲池和足三里，则能促进消化、呼吸新陈代谢的强壮保健作用。尺泽、委中、足三里刺血能治饮食不节，急性肠胃病，又“经满而血者”取之于合，委中、足三里、曲泽、尺泽等合穴都是刺血常用的穴位。
此外，《灵枢经?邪气脏腑病形篇》曾说：“荥输治外经，合治内府”。这条是说荥穴、输穴适于治疗各经所过的体表和所属经脉病变，合穴则适于治疗体内各自所属六腑的疾病。这条所指出的取穴原则，对临床有一定的指导意义。
所谓“荥输治外经”，一系指荥输部位较浅，所以用治体表及经脉病，其次是与荥输的五行属性有关，盖阴经之荥穴属火，阳经之荥穴属水，水火与寒热有关，也就是与外感有关，而善治外感病。液门为外感起手针，治感冒甚效，配合肺荥鱼际疗效尤佳。阴经之输穴属土，阳经之输穴属木，土应脾主湿主肉，木应肝主风主筋，外经病多与风湿及筋肉有关，所以风湿肌肉疼痛之病多取输穴，外感风寒风热之病及上火火热，体寒阳虚之病多取荥穴。
例如：每一经之输穴皆善治本经之筋肉疼痛，如：束骨治腰痛，头痛太阳经走向之坐骨神经痛，临泣善治偏头痛，腰侧痛等少阳经之疼痛，又如上牙痛取内庭，下牙痛取二间、三间（玉龙赋、天星秘诀、席弘赋）；耳鸣耳聋取液门、中渚、束骨等有效，这就都是“荥输治外经”的具体实践。至于合治内府，一则系合穴之本，水与肾相应为先天之本，针合穴有调先后天之作用。
据报健康人及胃病患者的足三里和手三里，发现胃弛缓时会使收缩增强，胃紧张时能使之弛缓，并可解除幽门痉挛。又如：阳陵泉，用胆囊造影研究，发现针刺无胆囊疾患健康成年人时，阳陵泉能增强胆囊的运动和排空能力，因此对胆石症有一定作用。
这说明了“合治内府”是有科学道理的。《灵枢?夭寿刚柔篇》则说“病在阴之阴者，刺阴之荥输，病在阳之阳者，刺阳之合；病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者，刺络脉”，这条的意思是说内为阴，体内的五脏属阴，五脏有病，即所谓病在阴中之阴，当刺阴经的荥火穴和输土穴；外为阳，体表的皮肤属阳，如果皮肤有病即所谓病在阳中之阳，就当刺阳经的合土穴；外为阳，体表的筋骨属阴，如果筋骨有病，即所谓病在阳中之阴，就当刺阴经的经金穴；内为阴，体内的六腑属阳，如果六腑有病，所谓病在阴中之阳，就当刺阳经的络穴。针对上述原则，五脏有病可取荥穴、输穴。
如：心经有火，出现舌赤、口燥、心烦等症时，可取心包经的荥穴劳宫、输穴大陵治之。肾经有热，出现尿频、溲赤、腰痛等症状时，可取荥穴然谷、输穴太溪治疗。此处取荥输主要是指阴经之荥输，与前述荥输主外经，多系取阳经之荥输有别。
病在脏（阴之阴）取荥输之原因大致如下：脏病以心病为急，又心为五脏六腑之主“主明则下安”阴经荥穴属火，与心相应，针之有护心气之作用。阴经之输穴属土，针之有健脾固后天之本的作用，而且阴经之输穴与原穴同穴，《灵枢?九针十二原》说：“五脏有疾患当取十二原，十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也，针输穴有调脏腑原气之作用。病在皮肤（阳之阳）取阳经合穴，如皮肤瘙痒、荨麻疹等病常用大肠经曲池穴治疗。其它天井、足三里、委中（刺血为主），阳陵（治带状疱疹）均能治相应的各经皮肤病变。盖合穴属土，刺合穴一则通于脾，清热利湿，一则补土生金，增强皮肤之抗病力。
还有《灵枢经?本输篇》曾说：“春取络脉诸荥……夏取诸输络……秋取诸合……冬取诸井……。”顺气一日分为四时篇也说：“……冬刺井……春刺荥…..夏刺输……长夏刺经……秋刺合”这些都与季节有关，留在时间疗法部分再相加说明。
二、《难经一般用法》
难经六十八难说：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主咳喘寒热，合主逆气而泄。”此五脏六腑井荥输经合所主病也。这就是五输穴配合五行属性及臓象所提出的治例，为什么说：井可治心下满，荥穴可治身热，输穴可治体重节痛，经穴可治咳喘寒热，合可治逆气泻泄？
因为井在脏属木为肝，肝分泌胆汁，输送到十二指肠，以助消化，若肝失调达而郁结，则中脘必现痞满，故心下满，可当取井穴；荥穴在脏属火属心，心主血脉，脉是营养全身的根本，若受外邪侵入，阻碍营养进行，使体内发生变化，即现身热，当刺荥穴，荥穴能清热泻火，治疗各种热性病（急性热性病），也能育阴清热，治慢性热病；输在脏属脾属土，脾助消化，相当于西医的淋巴，若其吸收运化迟滞，就发生体重节痛，当取输穴，输穴能补土益气化湿，除疼痛外，肿满倦怠，泄泻都有较好疗效；经穴在脏属肺属金，肺合皮毛，司呼吸及调温作用，若客邪皮毛，调温失调，就发生寒热，客邪传肺，肺失肃降，因起抵抗作用，以事救济，就发生咳嗽，两者病证，均用经穴；合穴在脏属肾属水，肾为滤水器官，膀胱乃排水总枢，若邪热客于膀胱，膀胱失职，水分就从大便排出，发生逆气而泄之病，又肾主受纳，与肺之肃降共同完成气之呼吸。肾虚则气逆不降，而为喘、胀、闷、宜针合穴。
、对此，虞庶注解说：“井法木以应肝，脾位在心下，今邪在肝，肝乘脾，故心下满，今治之于井，不令木乘土也。荥为火以法心，肺属金，外主皮毛，今心火灼于肺金，故身热，谓邪在心也，故治之于荥，不令火乘金，则身热必愈也。输者法土应脾，今邪在土，土必刑水，水者肾，肾主骨，故病则节痛，土自病则体重，宜治于输穴。经法金应肺，今邪在经，则肺为病，得寒则咳，得热则喘（“金主肺，肺主寒热也”）。合法水应肾，肾气不足，伤于冲脉，则气逆而里急，肾主开窍于二阴，肾气不禁，故泄注。……以上井荥输经合，法五行，应五脏，邪凑其中，故主病如是。善诊者审而形之，……各依其时而调治之。
以上是难经六十七难所述之五输主病，其运用经常可及，例如：
“井主心下满”，脾井隐白配胃输、天枢治腹胀效果很好（针灸经穴学）配厉兑（胃井）能治梦魇不宁，中医学认为“胃不和则卧不安”，胃不和多兼有心下满症状，脾胃井穴皆能治之。又急症常见心下满闷不通，邪实壅闭心窍，井穴能疏泄邪热，开通心窍，故能治急症。
“荥主身热”，荥穴属火能治热，所以各经与热有关之病皆可取该经荥穴治疗，鱼际为肺经荥穴，对于伤风袭肺之发热有退热作用，能用治于肺炎。液门为三焦经荥穴，能治三焦之热，尤以上中焦壅热所导致之五官咽喉疾患（金鉴、百证赋）效果较佳，配合鱼际治疗喉痛，更是特效（百症赋）；二间为大肠经荥穴，善治大肠经热症，（玉龙赋、天星秘诀、席弘赋）等古诀均认为可治牙痛，临床应用确有卓效；胃经荥穴内庭亦为治牙痛要穴（尤其是火牙痛），对于胃肠热病，疗效亦佳；其它大都能治温热病（金鉴）。然谷能泻肾治热（通玄指要赋、金鉴），劳宫能清心火，治口疮（金鉴）清胸膈之热（针灸精粹）……等，都说明了荥主身热是具有实用价值的。
“输主体重节痛”，临床运用尤为广泛，结合内经所言：“病时间时甚者取之输”运用，对于除因外邪引起之各种疼痛外均有极佳之疗效（外邪引起之疼痛，痛无休止，但外邪解则痛自愈），例如伤风感冒的四肢重痛，可取肺经输穴太渊；消化不良的四肢重痛可取脾输之太白；腕肩腰背痛取后溪，上肢内侧痛取大陵、太溪；下肢痹痛取太冲、太溪；临泣治偏头痛；陷谷治太阳穴（胃经所过）；束骨治后头痛，也都是应用输穴治痛的有效例子。
“经主咳喘寒热”，与内经所言：“病变于音者取之经”有异曲同工之妙，中医认为金为发音之气，金实则不鸣，金破亦不鸣。肺属金，与发音有关，与喘咳及寒热（即发热恶寒）亦有关。而事实上，喘咳与发音也有关，是一种会发出或改变声音的病，因此经穴能治疗。又由于“寒热”与表症有关，所以兼有表症或由表邪引发之病变也可采用经穴治疗。如经渠（肺经经穴）对小儿急性支气管炎有特效，对于大感冒喘咳亦有卓效；解溪（胃经经穴）能治土虚不能制水之分水（肾脏炎）证疗效甚佳（金鉴）；阳辅（胆经经穴）治疗伤风感冒引起之偏头痛；昆仑（膀胱经经穴）治感冒引起之后头痛，效果很好。
“合穴主逆气而泄”，应用尤多，效果尤佳。“逆气”之病每经皆可见及，肝气逆则肝阳上亢；肺气逆则气喘咳嗽；胃气上逆则便秘呕吐；脾气上逆则嗳哕腹胀；肾气逆则小便不通……等，临床常用尺泽治气喘（灵光赋）；足三里（胃经合穴）治疗腹胀、呕吐（大成、杂病穴法歌、百症赋）、定喘（席弘赋、玉龙歌、杂病穴法歌、行针指要歌）；阴陵泉（脾经合穴）治心胸肋之满（席弘赋、金鉴）。曲池（大肠经合穴，肝与大肠相通，乙庚合化金能制木）和阳陵泉（胆经合穴）治疗肝阳上亢之血压高，都颇有佳效；治疗泄泻则曲池、足三里、阴陵泉也都有卓效，可见“合主逆气而泄”确有其道理存在。
难经七十四难也曾经提出：“……春刺井，夏刺荥，季夏刺输，秋刺经，冬刺合……”的理论，因为与季节有关，留在时间疗法用法部分再加说明。
附录
有关难经六十八难对五输穴的应用，针灸聚英曾有一段歌诀，特别附录在后面，并加以表解，以助记忆。
脏腑井荥输经合主治：
假令得弦脉，病人善洁，面青善怒，此胆病也。如心下满，当刺窍阴（井），身热，当刺侠溪（荥），体重节痛刺临泣（输），喘咳寒热，刺阳辅（经）逆气而泄，刺阳陵泉（合），又总刺丘墟（原）。
假令得弦脉，病人淋溲、便难、转筋、四肢满闭、肋左有动气，此肝病也，若心下满，刺大墩（井），身热，刺行间（荥），体重节痛，刺太冲（输），喘咳寒热，刺中封（经），逆气而泄，刺曲泉（合）。
假令得浮洪脉，病人面赤口干、嬉笑、此小肠病也。若心下满，刺少泽（井），身热，刺前谷（荥），体重节痛，刺后溪（输），喘咳寒热，刺阳谷（经），逆气而泄，刺小海（合），又总刺腕骨（原）。
假令得浮洪脉，病人心烦闷心痛，掌中热而呃，脐上有动气，此心病也。若心下满刺少冲（井），身热，刺少府（荥），体重节痛，刺神门（输），喘咳寒热，刺灵道（经），逆气而泄，刺少海（合）。
假令得浮缓脉，病人面黄善噫，善思善咏，此胃病也。若心下满，刺厉兑（井），身热，刺内庭（荥），体重节痛，刺陷谷（输），喘咳寒热，刺解溪（经），逆气而泄，刺三里（合），又总刺冲阳（原）。
假令得浮缓脉，病人腹胀满，食不消，体重节痛，怠惰嗜卧，四肢不收，当脐有动气，按之牢若痛，此脾病也。若心下满，刺隐白（井），身热，刺大都（荥），体重节痛，刺大白（输），喘咳寒热，刺商丘（经），逆气而泄，刺阴陵泉。
假令得浮脉，病人面白善嚏，悲愁不乐欲哭，此大肠病也。若心下满，刺商阳（井），身热，刺二间（荥），体重节痛，刺三间（输），喘咳寒热，刺阳溪（经），逆气而泄，刺曲池（合），又总刺合谷（原）。
假令得浮脉，病人喘咳，洒淅寒热，脐右有动气，按之牢痛，此肺病也，若心下满，刺少商（井），身热刺鱼际（荥），他节痛，刺太渊（输），喘咳寒热，刺经渠（经），逆气而泄，刺尺泽（合）。
假令得沉迟脉，病人面黑善恐欠，此膀胱病也。若心下满，刺至阴（井），身热，刺通谷（荥），体重节痛，刺束骨（输）,喘咳寒热，刺昆仑（经），逆气而泄，刺委中（合），又总刺京骨（原）。
假令得沉迟脉，病人逆气，小腹急痛泄，如下重，足胫寒而逆，脐下有动气，按之牢。如痛，此肾病也。如心下满，刺涌泉（井），身热，刺然谷（荥），体重节痛，刺太溪（输），喘咳寒热，刺复溜（经），逆气而泄，刺阴谷（合）。
1．井穴主治肝之疾患：“井主心下满”是指心窝部痞满，郁闷而言。肝属于木而主疏泄，如果疏泄不利，则肝气横逆可见“心下满”，如胸胁胀满、郁郁不乐、多疑善虑、急躁易怒、小儿惊风、乳蛾、癫狂、头痛头胀、呃逆、嗳气，这些都可以取用井穴，以疏肝理气。
2．荥主治心之疾患：“荥主身热”。心属火，“身热”为心火亢盛的主要病症之一。心与小肠相互表里，其他由此而引起的病症，如热伤神明，则心烦、心悸、失眠及神昏谵语、狂躁不宁等；热伤津液，则口燥舌干；热移小肠，则小便短黄；热伤面络，则吐血衄血；热毒过盛，则舌红，脉数等，均可取荥穴以清心安神，泄热凉血。
3．输穴主治脾之疾患：“输主体重节痛”。脾属土，“体重节痛”是脾失健运，水湿阻滞为患。脾与胃相表里，其他由此而产生的病症，如脘腹胀满，食欲不振，呕吐恶心，肢体浮肿，大便溏稀，就可以健脾和胃，运化水湿。
4．经穴主治肺之疾患：“经主喘咳寒热”；肺属金，与大肠相表里。“喘咳寒热”，为邪袭肺王，肺失宣降所致。其他与此有关的病症，如咽干咽喉痒，声音嘶哑，鼻塞不通，气喘少气，小溲不利，大便失调，脉浮，则可以用经穴，以宣肺解表，止咳降气。
5．合穴主治肾之疾患：“合主逆气而泄”，肾属水，与膀胱为表里。“逆气”，是指气机上逆的病症，如肾不纳气之上气喘咳等；泄指二阴病变，如遗尿、遗精，大便失调等，均属肾气虚衰，真元亏损而引起的病症，阳痿，可取用合穴以补肾育阳。又因为“逆气而泄”的病症不仅与肾，而且与胃有关。合穴主治肾脏疾患，也可以治疗胃的疾患。
五输穴在应用于治病中，有辨证运用，是在经络学说的指导下，以循环取穴为原则，以手太阴肺经说明：
1．症候表现
1)外经病症：主要是胸部疼痛、外感咳嗽咽喉痛、肩背痛而发冷，或发热汗出、桡侧臂痛、手掌发热等经脉分布处的病变。
2)内脏病症，主要是内伤咳嗽、气喘少气、咳血、肺部胀满、心烦、小便不利、尿色改变、大便溏泄等。
2．辩证选穴
1)本经外经病实证，治取荥穴鱼际；虚证治取输穴太渊。
2)本经内脏病症治取经穴经渠。
在上述病症中，伴有心下满，或虽不伴有心下满，但寓有肝脏病机参与者，加取井穴少商；身热或虽不伴有身热，但寓有心脏病机参与者，加取荥穴鱼际；体重节痛．或虽不伴有体重节痛，但寓有脾脏病机参与者，加取输穴太渊；逆气而泄，或虽不伴有逆气而泄，但寓有肾脏病机参与者，加取合穴尺泽。其余十一经也是同理。总之，通过先定其经，次选其穴，后行补泻的次序，初步形成一种“专病、专经、专穴”的诊治方法，拟定一种比较完整、比较系统的十二经五输穴辨症运用程序。这种诊治方法的特点，是抱“经脉所过，主治所及”的治疗原则与五输穴所具有的特定作用结合起来以经脉病症纵向定经，以五输的主治横向定位，扩大了五输穴的治疗范围，所以进行比较规范和比较灵活的辨证治疗。从而对五输穴的应用和疗效的提高有所裨益。
五输穴的补母泻子法：五输穴补母泻子法的主要内容，是根据五输穴五行配属中的生克规律，按“生我”、“我生”的关系，制定出“虚则补其母，实则泻其子”的补泻法则，在临床中有广泛应用。
五行生克关系如下：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五输穴的生克规律有两种，一既是本经病症以本经五输穴的五行属性进行补泻的方法。
例如，肺属金肺虚之症，则取本经之母，输土穴太渊补之(土为金母)；肺实之症，则取本经之子，合水穴尺泽泻之(水为金之子)，余可类推。
另一是异经补泻法，本经病症以它经五输穴的五行属性进行补泻的方法。
仍以肺之虚实为例：肺虚之症，除本经补泻外，倘可取其母经母穴，那脾经之输土穴太白补之(土为金之母)，肺实之症，则泻其子经子穴，即肾经合水穴阴谷泻之(水为金之子)。余可类推。
刺井以泻荥，补井当补合；这是五输穴子母补泻的又一种用法，推其原意，井穴均在四肢末端。
因为井为木，荥为火，荥为井之子，故在需要用井穴行泻法时，可用荥穴代之，作了进一步说明：“井为木，是火之母；荥为火，是木之子。故肝木实泻其荥，肝木气虑不足，补其合。泻之复不能补，古言不可以补也”。
故为临床需要泻井时可泻其荥穴，需要补井时则补其合穴，五输穴结合四季五脏，古人根据“天人合一”的观点，将五输穴气血流注特点，结合四时气候变化时五脏生理功能的影响而加以运用，并以此作为分类治疗的准则。
井穴治病最急，井穴能醒脑开窍、宁神泄热及泻实祛邪。而常用于发现神志突变之急救。井穴治病最急，而且肌肉較淺，以刺血為多，一般不留針。
荥穴治病次急，「荥输治外经」「荥主身热」，这里的外经与经络有关，与外邪也有关，外感症或为风「寒」或为风「热」，荥穴或属水或属火，因此善于治疗外感症，外感症虽不急如中风昏迷，但风者善行而数变，常突如其来，亦属急症，只是较中风昏厥略缓而已。一則滎穴位置在井穴之後，所治較井穴為緩，董氏奇穴叉三穴治感冒，木穴治感冒，皆在滎穴附近，皆係新得之病，雖急，但較中風等神志病為次急之證。
输穴皆治体重节痛，输穴皆治体重节痛(输主体重节痛):阳经输穴属木，木主风应筋，阴经输穴属土，土主湿应肉。身体沉重多与湿有关，关节痛多与风或湿有关。
所以风湿及筋肉疼痛之病多取输穴，输穴有益气化湿之功，善治肿满、倦怠、溏泄、疼痛之疾，输穴善治风湿故主体重节痛，对于本经之疼痛最为常用。又体重节痛常系土湿有余或土气不足之病，取阴经输穴属土，补土气之不足；取阳经之输穴属木,制土湿之有余，泻湿邪之太过。故输穴皆能主治体重节痛。又木应肝，土应脾，疼痛也常因情绪不安肝脾不和而加重。因此以各相关之输穴治疗颇为有效。由于木主风，风性较急，阳经输穴为木故多主新痛；土主湿，湿性较缓较缠绵，阴经输穴为土故多主久痛。个人临床常用各经之输穴治疗各本经之疼痛极为有效。例如用束骨治后头痛颠顶痛，及腰痛、颈痛，以及太阳经走向之坐骨神经痛。陷谷治前頭痛。陷谷治前头痛。临泣治偏头痛，腰侧痛等少阳经之疼痛，效果很好，这些便都是输穴。
经穴皆治喘咳寒热经穴之五行属性在脏属金，金与发音有关，金与肺相应，与风寒有关。喘咳亦为有声音之病变。经穴对于病变导致声音失常之症状，皆有疗效。喘嗽寒热即喘嗽风寒或风热。阴经之经穴属金，补之能制其所不胜而治风热，阳经之经穴属火能治风寒,故经穴皆治喘嗽寒热。阴经之经穴其主喘咳，以内伤为主；阳经之经穴其主寒热，以外感为主。
例如刺肺经之经穴经渠能治喘咳就是有调整呼吸器官功能紊乱失调的作用，昆仑(膀胱经经穴)能定喘(灵光赋)及治齿痛(见金鉴)。复溜(肾经经穴)亦能定喘。间使可治失音及打嗝与咳喘，足见此一定律的确有其临床价值。
合穴皆治逆气而泄合治腑病，阳经合穴为土主后天，阴经合穴为水主先天。这些穴位均能主治逆气而泄，肾水先天之气不足，则发为冲气上逆或下泄之病，取阴经之合穴属水,能调先天主原气肾气，能补肾水之不足降逆气；取阳经之合穴属土,主中气脾气，能补中气不足之虚喘，亦能止水气泛滥所致泻泄之病。故合穴所治皆主逆气而泄。
每一脏腑皆有其逆气之病，肝气逆则肝阳上亢；肺气逆则气喘咳嗽；胃气上逆则便秘呕吐；脾气上逆则嗳哕腹胀；肾气逆则小便不通……等，皆可取该经之合穴治疗。
合穴能益经气调整内脏器官之生理机能活动，有健脾强胃，扶正培元之功。善治逆气、胀闷、泻泄等症。对于饮食不节所致之病变亦有特效。临床常用尺泽治气喘(灵光赋)；足三里(胃经合穴)治疗腹胀、呕吐(大成、杂病穴法歌、百症赋)、定喘(席弘赋、玉龙歌、杂病穴法歌、行针指要歌)；阴陵泉(脾经合穴)治心腹胸胁之满(席弘赋、金鉴)。
此外常用曲池(大肠经合穴)和阳陵泉(胆经合穴)治疗肝阳上亢之血压高，颇有佳效。治疗泄泻则曲池、足三里、阴陵泉也都有着效，可见「合主逆气而泄」确有其道理存在。
铁镜推拿跷踩术
铁镜推拿跷踩术传承人---刘学峰
铁镜推拿跷踩术是密不外传的一种中医治未病的理疗方式。
根据中医的经络、卫气营血等学说和当代医学各系统解剖生理病理变化为基础理论指导，通过运用各种不同脚法的技巧动作在人体表面进行轻柔、稳重、均匀持久而又灵活的操作，给予机体适当的良性物理刺激，从而激发人体脏腑经络功能，改善组织之间的关系，使肠道畅通、气血周流（循环）、营卫调和、阴阳平衡，以达到整体功能的协调，消除各种疾病。针对各种内科，外科，男科，妇科等问题及运动损伤，风湿骨病，慢性病，疑难杂症等都有明显的治疗效果。
按摩古称按跷，“按”字从手，“跷”字从足，古时之按跷是手和足并重的，按、跷是分别用手、足作为手段治疗疾病的一种外治疗法。
铁镜推拿跷踩术是用双足节律性踩踏施术部位治疗疾病的方法，通过双足在背部及四肢部位踩压、揉搓、滚动等，来弥补手之不足，使作用达到深层肌肉。作为中医传统的推拿治疗手段之一，踩跷疗法逐渐成为医疗保健中不可缺少的一种治疗方法。
铁镜推拿跷踩术的特点：
1、跷踩术更适用于肥胖和感觉迟缓者。随着生活水平的提高，很多人体重超重，体型肥胖，其脂肪层和肌肉层较厚，在这种情况下一般手力渗透不够，很难达到治疗所需层次，此时可用跷踩术来弥补其不足，提高疗效。
2、跷踩术较之推拿更有利于把医者全身重量运于双足，加大了对病人所施术部位的刺激，起到更好的疗效。
3、跷踩术多应用于深层软组织、深层神经及关节缝隙中的疾病。
4、病人在经过一段时间的手法治疗后，处于恢复期，这时比较适合运用跷踩术。身体任何一个部分对按摩力度的适应均有一个由小到大的过程。经过一段时间的手法治疗，患者已较受力，这时施以跷踩，患者会感觉力量渗透至患处，更有益于早日痊愈。
5、跷踩术以面为主，即施力面积比较大，作用较能渗透，而手法按摩以点为主，这样适当施以踩跷，可做到点面结合，表里统一，从而提高疗效。
6、跷踩术注重形、气、意三者的结合。
形即体形，也就是人体的力和量；
气乃由息调而充，可调整阴阳，畅通经脉；
意者意念，神明也可调动气、血和功力的运行。
通过调身、调息、调心的锻炼，使形、气、意三者紧密结合，则可炼精化气而生神，施治疾患，提高疗效。
跷踩术是中医的外治法之一，用足踩踏肢体的一定部位，常用十六脚法有：“揉、压、切、蹬、点、推、抹、拨、摩、滑、搓散、分推、击打、小碎步、跷法、趾行法”等技巧动作，以防治疾病的方法，踩跷20分钟相当于徒手推拿40分钟，且具有作用面广、作用力大、作用部位渗透、刺激强、疗效稳定、可与手法推拿治疗相互补充的特点。
《黄帝内经·素问·异法方宜论》中云：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。”
翻译过来就是：中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活比较安逸，这里发生的疾病，多是痿弱、厥逆、寒热等病，这些病的治疗，宜用导引按跷的方法。所以导引按跷的治法，是从中央（广义的中原大地）地区推广出去的。
（两千年前和现在的社会一样的生活情景，在这种生活工作环境下，不光是古代“中央”（中原）这个地方，生活水平提高了，全球人患这类疾病的人更多。）
自身进行呼吸或功法练习导体令柔，导气令和，称之为导引；由他人操作以导引气血运行的称之为按跷，“手摩为之按，足蹑为之跷”，是故按字从手，跷字从足，“按“引申为现代的推拿学，“跷”即为现代之称为跷踩术。
跷踩术广泛应用于人体功能性疾病，各脏腑器官的功能障碍和慢性炎症以及各个部位的软组织损伤，均有很好的效果。包括：神经衰弱、颈肩腰腿痛、痿证；失眠、眩晕；便秘、胃肠神经官能症、内分泌紊乱；慢性盆腔炎、更年期综合征、疲劳综合征，并可祛除全身疲劳，四肢酸痛，增加人体抵抗力和增强免疫功能，促进睡眠，促进饮食，调节胃肠功能。对现在人们由于快节奏的生活导致的亚健康状态，也有很好功效。
推拿按摩是祖国的宝贵遗产之一，跷踩术作为按摩的一个分支，至今已有二千余年的历史。按摩古称按跷，按字从手，跷字从足，古时之按跷是手和足并重的，且按、跷是分别用手、足作为手段治疗疾病的一种外治疗法。
跷踩术是根据中医的经络、卫气营血等学说和当代医学各系统解剖生理病理变化为基础理论指导，通过运用各种不同脚法的技巧动作在人体表面进行轻柔、稳重、均匀持久而又灵活的操作，给予机体适当的良性物理刺激，从而激发人体脏腑经络功能，改善组织之间的关系，使肠道畅通、气血周流、营卫调和、阴阳平衡，以达到整体功能的协调，消除各种疾病。
跷踩术跟普通推拿有什么不一样?
跷踩术的优点有以下几个方面：
受力面大:踩跷时,脚掌、脚跟受力面宽、渗透力强,更易达到“均匀、柔和”之度。
渗透力强:因踩跷的特点,较容易集中医者之力,将作用力渗透至治疗部位深层。
持久操作:人类站立是最能持久的姿势之一,站立中的脚下治疗,能长久坚持操作。
跷踩术的特点与原理
跷踩术是用双足节律性踩踏施术部位治疗疾病的方法，是中医传统的推拿治疗手段之一。与其他的按摩手法相比，跷踩术具有作用力大、接触面积广、受力均匀、渗透性强等特点。
跷踩术是根据中医的经络、卫气营血等学说和当代医学各系统解剖生理病理变化为基础理论指导，通过运用各种不同脚法的技巧动作在人体表面进行轻柔、稳重、均匀持久而又灵活的操作，给予机体适当的良性物理刺激，从而激发人体脏腑经络功能，改善组织之间的关系，使肠道畅通，气血周流，营卫调和，阴阳平衡，以达到整体功能的协调，消除各种疾病。
1.形态学变化：
改变椎间盘与神经根的位置关系、促使髓核产生形态变化、调整解剖结构位置异常、改善神经根营养障碍状况、解除滑膜嵌顿，滑利关节、减轻肌紧张，消除肌痉挛。
2.组织学变化：
滑利关节、松解粘连、促进排泄、消除水肿、活血化瘀、通络止痛、改善营养、提高免疫、疏通经络、调和气血。
踩跷疗法适用于深层软组织、神经、脊柱关节等
3.跷踩时间：
跷踩时间一般30-90分钟不等，具体时间根据客户情况来定。
4.踩跷适应症：
跷踩术主要适用于各个系统的功能性病变。对四肢及肩背关节疾病、肌肉劳损及疼痛、神经紧张、内分泌失调，以及内、外、妇科和杂病等有很好的治疗作用。
5.跷踩禁忌症以及注意事项
儿童和年老体弱者；
严重的心脑血管疾病者；
严重的骨质疏松、肿瘤患者；
传染性疾病、感染性疾病，如骨髓炎、肝炎；
出血性疾病；极度疲劳者；患者饥饿时及剧烈运动后，推拿时需防止晕倒；
孕妇、月经期（腰腹部禁用踩跷疗法）；
减肥跷踩建议最好是在餐后2-3小时进行，空腹跷踩时警惕低血糖的发生。
中医跷踩疗法
人体的12条经络类似线路，脏腑就像灯泡，穴位就是连接线路与灯泡的开关。它影响着身体的气血运行与能量流通。如果我们能够长期正确刺激穴位，就能轻松地预防和治疗疾病。
因为经络是个天然大药库，穴位就是大药，针和灸甚至按摩都是药引子，能经常刺激穴位，调动人体自身药库中的药,减少对外在药物的依赖。
中医踩跷疗法主要是用双足动静结合、节律性、虚实结合踩踏四肢12条经络循行部位及人体背部，刺激穴位以致达到预防和治疗疾病的效果；与此同时还会加快人体末梢血液循环，促进远端血液回血，使人体的新陈代谢处在良性循环中，另外在跷踩过程中，淋巴系统也会得到良性刺激，从而增强人体的免疫力，增加对外界环境的适应性。
铁镜中医跷踩术的部分基础理论图解
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